Culturas tradicionales y cambios contemporáneos: el pueblo indígena kokonuco y las tecnologías de la información y la comunicación

Para aprehender el fenómeno en el contexto teórico metodológico de la antropología de la tecnología y la práctica citada se trabajaron tres categorías: tecnología, redes sociales y modelos, a la luz de los pueblos indígenas. Del mismo modo, se consideraron metodológicamente dos vertientes para rastrear los nexos entre el mundo digital y el espacio físico de la población indígena kokonuco con respecto a uso y apropiación de las tecnologías: una dimensión on line y otra en offline (Ardèvol, 2003), unidades convergentes por medio de las cuales se buscó responder a las distintas dimensiones en las que las tic son percibidas, apropiadas y resignificadas en la población indígena kokonuco, tema que se pondera en la primera sección de este artículo. Se aborda una aproximación a dos experiencias que el pueblo kokonuco, en particular el resguardo de Puracé, ha tenido en cuanto al uso y manejo de las tic. A partir de esta experiencia se rescatan los conceptos propuestos, especialmente los de modelos y redes, que en este caso fueron ejemplarizantes para ilustrar la dinámica que se revelaba en este contexto.

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De acuerdo al antropólogo colombiano Arturo Escobar (2005), la cibercultura es “un campo de fuerzas y significados [… donde la] compleja producción de sentidos de vida, de trabajo y de lenguaje, toma lugar” (Escobar, 2005, p. 22)

El trabajo llamado “Technology”, de Pierre Lemonnier (1996), permite apreciar valores interpretativos de diferente índole, aunque convergentes en otras con el trabajo de Escobar. Por ejemplo, Lemonnier, al igual que Escobar, coincide en que uno de los centros de atención es el valor de significado y de representación que los grupos le confieren a la tecnología, valor que en Lemmonier está centrado en lo simbólico

La temática se convierte en un desafío permanente para la
antropología y las ciencias sociales, pues cada vez más las tic adquieren una dimensión ambigua que evoca viejas discusiones sobre el papel de la tecnología en la humanidad (Cabrera, Moriones y Quinchoa, 2003; Castell, 1999; Escobar, 2005; Lemonnier, 1996; Woolgar, 1996).

El fenómeno de la apropiación de las tic en este artículo avizora una cualificación de modelos en poblaciones indígenas que tanto los indígenas como los investigadores están llamados a responder.

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La experiencia particular del pueblo kokonuco frente a las tic y las especificidades de uso y apropiación social van conectadas con las demandas sociales, pues construyen y deconstruyen identidades y relaciones sociales en espacios digitales. Tal hecho supone el surgimiento de modelos de apropiación en diferentes niveles y prácticas de participación que dependen de la cohesión social de este mismo pueblo (gradualidad).

Los datos etnográficos destacan la forma en la que el pueblo indígena kokonuco va incursionando en los nuevos espacios digitales. En tal proceso tecnológico influye no solamente la tecnología, sino que además se configuran redes en las que se ponderan las relaciones de comunicación social en los ámbitos local, nacional y regional; relaciones que en buena medida evidencian la manera en la que se va configurando la práctica tecnológica en el pueblo indígena y que plantea así diversas posibilidades de uso y apropiación.

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