Acerca de la interacción entre la comunidad indígena Rankülche y los arqueólogos en el área centro-este de La Pampa
A través de entrevistas con diferentes miembros de la comunidad, se pudo conocer las opiniones y puntos de vista con relación a los monumentos conmemorativos del pasado Rankülche. También se efectuaron visitas y reconocimientos de lugares de interés arqueológico con algunos representantes indígenas.
Endere, M., & Curtoni, R. (2007). Acerca de la interacción entre la comunidad indígena Rankülche y los arqueólogos en el área centro-este de La Pampa. Quinto Sol, 11 , 197-205.
A través de entrevistas con diferentes miembros de la comunidad, se pudo conocer las opiniones y puntos de vista con relación a los monumentos conmemorativos del pasado Rankülche, que desde el Estado provincial han sido promovidos y construidos en distintos lugares. También se efectuaron visitas y reconocimientos de lugares de interés arqueológico con algunos representantes indígenas durante
las cuales se intercambiaron opiniones e interpretaciones acerca de la importancia y significado que tiene la tierra para la comunidad (Endere y Curtoni 2006).
La perspectiva teórico-metodológica de los estudios emprendidos al inicio de nuestro proyecto se centra en la multivocalidad como forma de construir una arqueología reflexiva y crítica del contexto socio-político del cual forma parte. La arqueología se constituye así, en un espacio donde pueden encontrarse distintas voces históricas estimulando el diálogo, la reflexión y la construcción pluralista (Preucel y Hodder 1996; Gnecco 1999).
A través de entrevistas con diferentes miembros de la comunidad, se pudo conocer las opiniones y puntos de vista con relación a los monumentos conmemorativos del pasado Rankülche, que desde el Estado provincial han sido promovidos y construidos en distintos lugares. También se efectuaron visitas y reconocimientos de lugares de interés arqueológico con algunos representantes indígenas durante
las cuales se intercambiaron opiniones e interpretaciones acerca de la importancia y significado que tiene la tierra para la comunidad (Endere y Curtoni 2006).
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La arqueología ha asumido un rol político más explícito y ello se ha puesto particularmente de manifiesto en relación con los grupos indígenas (Layton 1989; Lowenthal 1990; Gosden 2001; Ucko 2001; Green et al. 2003; Benavides 2005). Esto ha generado nuevos desarrollos teóricos y metodológicos que contemplan diferentes alternativas de investigación y manejo del patrimonio teniendo en cuenta las visiones y significados de los diversos grupos de interés (Mamani Condori 1989; Byrne 1991; Watkins 2000; Anyon et al. 2000).
La arqueología se constituye así, en un espacio donde pueden encontrarse distintas voces históricas estimulando el diálogo, la reflexión y la construcción pluralista (Preucel y Hodder 1996; Gnecco 1999).
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La comunidad local generó una demanda específica al proyecto de investigación arqueológica, con la idea que los resultados obtenidos por medio de ésta sustenten y/o corroboren presunciones relativas a la ocupación de territorios ancestrales.
La comunidad se encuentra en pleno proceso de autoreconocimiento y tiene ciertas urgencias en redescubrir y construir su propio pasado, para esto sólo se cuenta con una estrategia, la de intensificar el diálogo y la interacción a fin de generar espacios para el entendimiento y la comprensión mutua.
Las posibilidades de generar diálogos y consensuar medidas conjuntas con los Rankülches se vio favorecida por una serie de circunstancias, como la cohesión interna del grupo y el respeto a sus representantes, y la relativa confianza de la comunidad en la contribución de la arqueología para el conocimiento de su pasado.
Archeology